احکام و مسائل حیض و نفاس مسئله 735: خونی که زنها در هر ماه از محل مخصوصی می بینند حیض است. مسئله 736: حداقل مدت حیض سه شبانه روز و اکثر مدت آن ده شبانه روز است، از سه کمتر از ده بیشتر حیض نیست بلکه مستحاضه است که بعلت مرضی می بینند. مسئله 737: اگر سه روز خون دید نه سه شب مثلا از صبح جمعه شروع و بعد از غروب شب یکشنبه قطع شد حیض گفته نمی شود. مسئله 738: در مدت ایام حیض خون هر رنگ غیر از سفیدی که داشته باشد حیض گفته می شود. مسئله 739: از نه سال کمتر و از پنجاه و پنج (55) سال بالاتر حیض نمی شود، لذا اگر دختری که عمرش به نه سال نرسیده خون ببیند حیض نیست، و از پنجاه و پنج سال بالاتر اگر خون ببیند هم حیض حساب نمی شود بلکه استحاضه می باشد. مسئله 740: اگر عادت یک زن این بود که: چهار یا پنج روز خون می دیده و در این ماه از عادت خود بیشتر دید اگر از ده روز زیادتر نشد تمامی حیض گفته می شود، و اگر از ده بیشتر است به اندازه عادت قبلی حیض و بقیه استحاضه است. مسئله 741: اگر عادت زنی چهار روز بود و در این ماه پنج روز دید و در ماه بعد پانزده روز از هر ماه پنج روز حیض و بقیه استحاضه می باشد، و عادت قبلی آن اعتبار ندارد. مسئله 742: اگر یک زن عادت معینه نداشت بلکه در یک ماه سه روز و در ماه دیگر هفت روز خون دید، تمام مدت هفت روز حیض است، و اگر در یک ماه بیشتر از ده روز خون دید باید معلوم شود که در ماه گذشته چند روز خون دیده برابر آن ماه حیض حساب می شود و باقی استحاضه می باشد. مسئله 743: زنی که تازه بالغ شده تمام مدت یک ماه را خون دید، ده روز حیض حساب نماید و باقی را استحاضه. مسئله 744: مدت پاکی میان دو حیض حداقل پانزده روز است و اکثر آن را مدتی نیست، لذا اگر مدتهای مدید خون ندید پاک محسوب می گردد. مسئله 745: اگر زنی سه شبانه روز خون دید و پانزده شبانه روز پاک بود و بعد سه روز خون دید سه روز اول و سه روز آخر حیض، و پانزده روز وسط که خون ندید پاک حساب می شود. مسئله 746: اگر یک روز یا دو روز خون دید و پانزده روز پاک بود بعد یک روز یا دو روز خون دید، پانزده روز وسط پاک، و اول و آخر مستحاضه می باشد. مسئله 747: اگر یک روز یا دو روز خون دید و چهارده یا دوازده روز پاک بود و بعد خون دید، این چنین حکم کرده می شود که تمام مدت خون جاری بوده، لذا طبق عادت قبلی حیض و بقیه استحاضه می باشد. مسئله 748: اگر زنی حامله خون دید حیض نیست بلکه استحاضه می باشد. مسئله 749: خونی که پیش از ولادت در هنگام درد زایمان دیده می شود استحاضه می باشد و تا بیرون آمدن نصف بچه همین حکم را دارد. مسئله 750: در ایام حیض نماز خواندن و روزه گرفتن حرام است، ولی فرق این است که نماز قطعا از ذمه اش ساقط می شود، و بعد از پاکی قضائی ندارد لکن روزه را باید در ایام پاکی قضائی بجا آورد. مسئله 751: اگر در بین نماز فرض خون حیض جاری شد آن نماز از ذمه اش ساقط می شود، و اگر در بین نماز نافله حیض شد باید آن نماز را قضائی بجا آورد. مسئله 752: اگر در بین روز در ماه رمضان خون حیض جاری گردید روز می شکند و باید قضائی آن روزه را بجا آورد. مسئله 753: در ایام حیض مقاربت با زن حرام است ولی بوسیدن و بغل خوابی اگر شخص بر خود ایمن بود جائز است. مسئله 754: اگر زنی عادت آن از ده روز کمتر بود بعد از پاک شدن از عادت معینه پیش از غسل یا گذشتن وقت نمازی مقاربت با آن جائز نیست. مسئله 755: اگر عادت یک زن پنج روز بود و چهار روز خون دید و پاک شد باید غسل کند و نماز خواند ولی پیش از تمام شدن عادت مقاربت جائز نیست. مسئله 756: اگر بعد از ده روز خون ایستاد پیش از غسل کردن مقاربت جائز است. مسئله 757: اگر بعد از یک روز یا دو روز خون ایستاد غسل واجب نمی شود بلکه وضوء گرفته نماز خواند ولی مقاربت جائز نیست، اگر پیش از پانزده روز مجددا خون دید معلوم شد که این وقت زمان حیض است لذا به اندازه عادت قبلی حیض حساب کرده غسل کند و نماز خواند، و اگر پانزده روز گذشت و خون ندید معلوم شد که استحاضه بوده یک یا دو روز که بواسطه آن نماز را ترک کرده قضا آورد. مسئله 758: اگرعادت یک زن سه روز بود و در این ماه بیشتر خون دید باید صبر کند اگر ده روز یا کمتر خون دید حیض حساب می شود و عادت آن عوض شده، و اگر از ده روز بیشتر خون دید اندازه عادت قبلی حیض و باقی استحاضه است، و نماز آن روزها را قضائی بجا آورد. مسئله 759: اگر از ده روز کمتر خون ایستاد ولی وقت نماز خیلی تنگ است ملاحظه شود که: آیا این وقت کم گنجایش غسل کردن و گفتن تکبیر تحریمه را دارد یا نه، اگر دارد نماز آن وقت را باید قضائی بجا آورد و اگر ندارد نماز آن وقت معاف است. مسئله 760: اگر بعد از ده روز خون قطع شد و وقت فقط گنجایش گفتن الله أکبر را دارد باید همان وقت را قضائی بجا آورد. مسئله 761: اگر در ماه رمضان در بین روز پاک شد بقیه آن روز را از خوردن و نوشیدن خودداری کند، ولی روزه حساب نمی شود و آن روز را قضائی بجا آورد. مسئله 762: اگر خون بعد از ده شبانه روز در شب قطع شد روزه روز بعدی واجب می شود، اگرچه از شب به اندازه گفتن تکبیر تحریمه باقی نمانده است، و اگر از ده شبانه روز کمتر خون دیده و در شب قطع شد اگراز شب به اندازه ای که غسل باقی است ولی الله أکبر گفته نمی شود روزه واجب است، و اگر این اندازه وقت بود و غسل نکرد نیت روزه را بنماید و صبح غسل کند، و اگر این اندازه وقت باقی نبود روزه واجب نمی شود ولی از خوردن و آشامیدن باز ایستد. مسئله 763: وقتی خون به فرج خارج رسید از آن موقع مدت حیض حساب می شود.

امتیاز بدهید :

| امتیاز : 0
موضوع : | بازدید : 595
برچسب ها :