بیان اشخاصی که دادن زکات به آنها جائز است

مسئله 976: کسی که دارای یک صد وچهل مثقال نقره یا بیست مثقال طلا یا قیمت آنها را از مال تجارت است و این اضافه از احتیاجات آن است، در اصطلاح شریعت غنی و ثروتمند گفته می شود، و بر آن زکات دادن جائز نیست، و کسی که این مقدار مال ندارد بلکه کمتر یا قطعا مالی ندارد، در اصطلاح شریعت فقیر گفته می شود، و زکات گرفتن برایش جائز است.

مسئله 977: فرش و ظروف که گاهی مورد  استعمال خودش قرار می گیرد از جمله لوازمات است، و اگر مورد استعمال خود آن قرار نمی گیرد ولی به همسایه و خویشاوندان داده می شود، از جمله ضروریات و لوازمات محسوب نمی شود.

مسئله 978: منزل شخصی، لباس، وسائلی که به آنها احتیاج می افتد و همچنین خدمتکار وسیله سواری جزء لوازم خانگی است، و در بودن آنها شخص مالدار گفته نمی شود، هرچند که قیمت آنها باشد، و همچنین کتب دینی جزء لوازمات محسوب است.

مسئله 979: شخص دارای چند منزل یا چند قطعه زمین است که آنها را به اجاره داده و از اجاره آنها تامین مخارج زندگی می کند، و علاوه از آن دیگر  مالی که زکات بر آن واجب شود ندارد، این شخص مالدار محسوب نمی شود.

مسئله 980: کسی دارای پنج هزار تومان یا بیشتر پول است و به همین  اندازه قرض دارد، گرفتن زکات برایش جائز است.

مسئله 981: شخص در محل خود ثروتمند است، اتفاقا در حالت سفر مخارج و هزینه سفر تمام گشته و به خانه دسترسی ندارد، گرفتن زکات برایش جائز است، سفر هر سفری باشد.

مسئله 982: دادن زکات، و صدقه فطر، و نذورات، و کفارات به کافر جائز نیست، و بقیه خیراتها جائز است.

مسئله 983: دادن پول زکات در هر مورد که تسلیم شخص مستحق نشود جائز نیست، مثل ساختن مسجد، و کفن کردن میت، و دادن قرض آن، و ساختن حمام وسقایه و غیره.

مسئله 984: اگر پول زکات به مستحق داده شد و مستحق به میل خود آن را در کارهای خیریه مصرف کرد جائز است.

مسئله 985: به اولاد کوچک شخص ثروتمند زکات جائز نیست، و به اولاد بزرگ جائز است به شرطی که خودش فقیر باشد اگر چه پدر ثروتمند است.

مسئله 986: به اولاد کوچک شخص ثروتمند زکات جائز نیست و به  اولاد بزرگ جائز است به شرطی که خودش فقیر باشد اگر چه پدر ثروتمند است.

مسئله 987: به مزدور و خادم خانه زکات جائز است به شرطی که از حقوق آنها کاسته نشود.

مسئله 988: دادن زکات به اولاد رضاعی که از لحاظ شیرخوارگی بچه اش می شود جائز است.

مسئله 989: اگر زنی مهریه اش زیاد است ولی شوهر فقیر است که قدرت اداء آن را ندارد، گرفتن زکات برایش جائز است، و اگر توانائی اداء را دارد جائز نیست، و در صورت قدرت اداء اگر انکار می ورزد از دادن به زن، یا زن مهریه خود را به شوهر بخشیده، زن می تواند زکات بگیرد.

مسئله 990: شخصی را مستحق دانسته به آن زکات داد، بعدا معلوم شد که مستحق نبوده، یا درشب تاریک داد و روز معلوم شد که پدر، یا مادر، یا فرزندش بوده زکات اداء گردید، و احتیاج به اداء مجدد نیست.

مسئله 991: اگر نسبت به استحقاق شخصی مشتبه بود پیش از تحقیقات به آن زکات بدهد.

مسئله 992: در دادن زکات و خیراتها از همه مقدم تر اقرباء و خویشاوندان است، و در وقت دادن نیت قبلی و قلبی کافی است، و به زبان نگوید تا باعث شرمندگی نشود.

مسئله 993: دادن زکات شهری یا روستائی به شهر و روستائی دیگر مکروه است، مگر اینکه در شهر و روستا دیگر خویشاوندان داشته باشد تا فقراء آن محتاجتر باشند، تا در آنجا علماء و طلبا دینی موجودند که در همه این صورتها انتقال زکات مکروه نیست.

امتیاز بدهید :